诗曰：
登高眼眺望，秋色愈斑斓。
苍山白云下，碧水绕东还。
遥闻鸡啼处，飘渺缀村烟。
万物归自化，轻舒一缕禅。
大大小小也经历了一些恶战，终于收服了西域不服天庭的各路势力，所有的山神与土地公都安顿好了，蛇将也放松下来，凉意的清风袭袭，树林沙沙作响，萧萧黄叶随风飘零，虽然有一点萧瑟，世间难得一份宁静，偶尔几声鸟鸣，仿佛在低语着岁月静好的惬意。
清清、小雪与八大侍女在实战中获益匪浅，返程时蛇将指导她们迅速恢复体力的调息之法，调息并非一定要打坐，行卧坐立皆可调息：调整呼吸，眼观鼻，鼻观心，神观天，身观地，意观水……随心所欲运行小周天、大周天，在小周天走完的基础上才能运行大周天，小周天走的是线，大周天走的是面。用意不用力，走大周天之前一定先走几次中脉，排完身体浊气，只有平时多下苦功，真气充足才会比较好走。
蛇将分享的这些调息之法，看似简单普通，实乃道家上乘的修生养息功法，让她们神清气爽，迅速恢复了体力，还能久行不倦。
秋高气爽，蓝蓝的天，白白的云，风吹草低现牛羊，清清与小雪本身就是开朗活泼的女孩子，忘了彼此是情敌的身分，竟然很快亲近起来，西域的广袤美景让她们二人流连忘返，一路像两只叽叽喳喳的小燕子闹个不停。
八大侍女见行程太慢，着急赶回去筹备西域传统节日“禳灾节”庙会，还要进行祭祀仪式，排练了跳“禳灾舞”，祈福一方风调雨顺。她们与蛇将行礼告别：三位上仙继续欣赏西域的美景，我们姐妹先回天昭寺向师尊复命了。
蛇将为天庭编制基层的公务员山神、土地公打抱不平，解决了一个棘手的问题，为天庭挣了面子，让天庭高层很舒心，也让清清与小雪二位美女倾心，但无意之间打破了三界错综复杂的势力之间微妙的平衡。以大日如来佛、定光欢喜佛为首的本土势力恨得牙痒痒的！
这不，定光欢喜佛化成一喇嘛，等在蛇将三人一行的必经之路，寻机会找他们三个小辈的晦气，特别是教训一下多管闲事的主谋蛇将，甚至想废了蛇将的千年修为。定光欢喜佛心里暗道：我密宗欢喜禅一脉与真武大帝玄武宫向来井水不犯河水，你这个小崽子，屡次与本教作对，伤我门下弟子，既然你到了我的地盘，别怪本佛心狠手辣。
定光欢喜佛前身是长耳定光仙，在封神大战中没有单挑的记录，甚至说他连“显神通”的机会都没有，在万仙阵一战中，长耳定光仙直接带着通天教主交给他的六魂幡投靠到了阐教阵营，之所以将他的排名在毗芦仙（毗卢遮那佛）前一位，是因为通天教主能把重要的六魂幡交给他保管，这也就说明了长耳定光仙还是有一定实力的，不可能很菜。
对于长耳定光仙的叛变，当时所有人都没有想到。他的叛变，无疑是在最关键的时刻救下了几个圣人的性命，元始天尊虽然表面上说很看好这位弟子，其实也是提防，将他顺水推舟进入西方教派，接引和准提道人封他为定光欢喜佛。
不过他的地位实在是令人羞于启齿。截教、阐教转投到西方教门下一众人，都鄙视他，看不起他，数千年来都受到排挤、孤立，后来老子西出函谷关化胡为佛，西方教发生颜色革命成为佛教，接引道人、燃灯道人退居二线，准提道人离开灵山，遁迹三界下落不明，新任掌教释迦如来，前身是通天教主大弟子多宝如来，不耻长耳定光仙的为人，一直疏远他，长耳定光佛（仙）只有一个佛的虚衔，被灵山佛门彻底边缘化。
长耳定光佛也是心高气傲，独辟蹊径修欢喜禅法参大寂寞，在西域经营了个地盘，经过他的苦心包装的“欢喜禅”法，很受一些西域贵族的欢迎，并得到华夏官方的认可，也形成一股不可小觑的势力，联合了大日如来佛，准备雄心勃勃更进一步，找机会和灵山佛门掰手腕取而代之，却被蛇将这个愣头青意外的搅局，打乱了所有的计划。
定光欢喜佛又叫长耳定光佛，本源是一只得道的兔子，修得“天耳通”的神通，耳朵长得很长，化成人形后长耳垂肩，所以叫“长耳定光仙”，当年元始天尊收徒很注重资质和出身，通常非资质高者不收。太上老君喜好清静，不爱收徒。只有通天教主传法“有教无类”，大开方便之门，通天教主亲传八大弟子道法时，躲在远处的“长耳定光仙”听得一清二楚，因此也修成不俗的修为，这让通天教主另眼相看，否则也不会把重要的六魂幡交到他的手里。
定光欢喜佛远远就见蛇将三人一行有说有笑，清清与小雪生得花容月貌、国色天香，欢喜佛感应到小雪是“玄阴之体”，而且还是个没有被男人碰过的“雏儿”，还有个处女，有真龙的“血脉”，也是双修大补之物，这样的天赋之女，都是各大势力争抢的对象，哈哈！本佛捡到宝了，与她们两个双修，本佛应该可以轻松从准圣初期跨越巅峰境界，直到突破到准圣中期。
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