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33言情 > 仙侠 > 逍遥仗剑行 > 第156章 拙愚有剑保太平
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生灵是什么?

这是一个简单却又无比复杂的问题。不同的人面对这个问题,答案也是相当有趣。

如果是紫鸿,她会这样回答——一切自主地能运用天地之力,包含灵力、仙力的存在,都是生灵。

如果是桃源,她会这样回答——凡是存在因果造化、存在变数,能被“缘”相互勾连的存在,都是生灵。

如果是芥弥,她会这样回答——能自主创造财富、创造价值,并为除自己以外的存在附加价值与意义的,都是生灵。

如果是常思,她会这样回答——能被我斩杀的存在,都是生灵。

千人千答。

当秦萧第一次得知那神秘的自由无我的各个境界的名称时,年少无知的他向莫凡问了一个问题:

“获得自由为什么要‘无我’?难道一定要把自己从生灵、万物、天地与时空中脱离出来,才能获得真正的自由吗?”

作为父亲,莫凡是不靠谱的,但作为这世界最熟悉自由无我的人,在略作思考后,他答道:“傻子!我是怎么解释‘生灵’一词的含义?”

“有生者,存灵智。”

“那不就好了!我问你,你要怎么从生灵的概念中脱离出来?难不成死一死?或者变成一个没有灵智的傻子?”

“无我并不意味着从某个概念中脱离出来,生灵无我也不是意味着彻底不再是生灵。但你要我解释什么是无我,我一时半会也说不清楚,但我可以给你打个比方。你觉得你和蚂蚁是同一种生灵吗?”

“当然不是!”

“好!为什么不是呢?”

“这不是显而易见的吗?蚂蚁这么小,还黑黢黢的,又生了六只脚,怎么可能和人是同一种生灵呢?”

“那你和蚂蚁是生灵吗?”

“这不是废话吗?!”

“你看,当你强调同一种生灵时,无非两个结果:你是蚂蚁或者蚂蚁是人、个体的存在不同时,其实就是在强调‘有’的概念。你在用自己的‘有无’与其他的生灵的‘有无’进行比较,无论怎么比较,‘有无’依旧存在,你还是你,蚂蚁还是蚂蚁。因为存在差异,所以存在个体,这就是‘有我’。”

“反之,在生灵这个宽泛的概念下,你在寻找人和蚂蚁的共同点。共同点越多,你和蚂蚁的差异就越少,属于‘我’的部分就越少,从‘有’开始变少,少到极致,便是‘无’而一个能让你和蚂蚁彻底沦为一谈的概念,就是‘生灵’。”

“要想贯彻生灵无我,首先就要反其道而行,先去树立‘有我’的概念。你应该先寻找自己和生灵之间的差别,了解每一种生灵的习性、外貌、特征,了解人与之相比的优劣。”

“再然后,你就要找到一个定义,一个能囊括你和其他生灵所有不同的定义,使你和其余生灵没有任何区别。当你能做到这一点时,就意味着你找了修炼生灵无我的道路。”

“……”

“没懂是不是?”

“是……”

“那当然了!我也没想你小子彻底弄明白。你要是全弄明白了,我那么多年的苦修与感悟算什么了?简直喂了狗了!你就好好自己想吧!我饿了,吃饭去吧。作为今天教学的一部分,饭碗你洗。”

“哼,说得有哪次是你洗的一样!”

“不服啊?打赢我,你就可以不洗碗了。”

“滚啊!”

……

分神想到了那次对话,莫秦萧不由得露出一个略带缅怀的微笑。他没注意到的是,在他将要翻越的一个不算高的围墙上,一枝伸出墙头的杉木枝,如一只强而有力的手,拦在了路上。

杉树,一种在九州百姓家中非常常见的树木,不说家家户户有杉木,却也相差不多。但会在家里种上一整棵杉树的,却只有一个作用——做棺材。

因此,被杉树绊倒在九州俚语中算不得吉利,约莫等于被棺材绊倒了,那就相当于人要提前进棺材了。

莫秦萧很幸运,他不用进棺材。

一个筑基初期的修士,一个掌握了侠客行的青年,一个能在无我状态下与人对敌完全无伤的人,一个有人在身后跟随保护的人,此刻,居然被一根树枝绊倒了。就算此时他身负重伤,依旧令人匪夷所思。

而更令人匪夷所思的,他居然因为一枝杉木枝,再一次受伤了。

一心赶路的秦萧没有留心观察四周,自然没能发现那藏在墙后,略显霸气的石龙装饰。失去平衡的他没有做任何抵挡,呆呆地看着龙角与自己越来越近,然后就这么刺穿了自己的双眼。

荒谬,甚至于可笑。他就这么失去了视力,失去了视觉。在身后有人跟随保护的情况下,会因为这样滑稽的方式,失去了双眼。

莫秦萧缓缓从雄浑的石龙上爬起来,感受着那空剩两个血色窟窿的眼眶,“看着”那鲜血夹杂着碎石流遍了脸颊,茫然若失,若无其事。

这样啊……我瞎了?

一切就像上天注定的一般,似乎当秦萧决定要踏上这条道路时,他就注定要饱受折磨。

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