圣旨传来时，他们夫妻就觉得很不通。
首先，风先生和卫殊以及淇王府的信没来，怎么宣旨太监却来了？
如果风先生他们败了，来找他们的就不是宣他们回京的圣旨，而是让他们掉脑袋的圣旨了。
所以，此点逻辑不通，是为其一。
其次，圣旨上写的五日归京，实在不合常理。
归雁城距离玉京千里之遥，淇王夫妇总不能把吴提当成塘报，八百里加急给送到御前，风先生怎会允许新帝发出这种圣旨？
所以，此处情理不通，是为其二。
最后，圣旨里写着押送吴提回京城，又提到太后嘉佑帝接连崩逝，整份圣旨没个重点，根本看不出来是让儿子回去奔丧，还是押送俘虏回去重要。
如果是前一个，那就不应该提到吴提的事，嘉佑帝以孝道治理天下，新帝不可能背道而驰，在宣淇王回去奔丧时，还顺道让人家押送俘虏。
如果是后一个，那就不该提请皇叔回京奔丧这种事，因为押送俘虏，尤其是身份高贵的俘虏，这是一件相当郑重的事，怎么会把这事当成“顺便”。
所以，此处狗屁不通，是为其三。
只是这夫妻俩腹黑得紧，看破也不说破，还做出一副中计的样子，煞有其事地在谈论圣旨到来的可能性，暗搓搓地寻找圣旨的真相。
说来也巧，二人心中百思不得其解的事，在杨迁他们揪出白捷截信时豁然开朗——原来假圣旨引他们回京，大概率是为了在半道砍了他们，正如眼前发生的事这样。
夫妻俩交换了几个眼色，有默契地配合着上演一出引蛇出洞的戏码。
真没想到，在这里竟把蛇给引出来了，只是不知，这条蛇背后的主人，会是谁？
然而不管是谁，虞清欢他们早已等候多时，故意在这个时候现身于此，就是为了把整个蛇窝给掀了！